「神様、いらっしゃいますか？私、アレクサです」テクノロジーと宗教のリーダーたちがAIの未来について共に考える

コンピューターは神になれるのか？ あるいは、もっと正確に言えば、人間は神を模倣できるAIを発明できるのか？ もしそうだとしたら、人間はそれを崇拝するだろうか？

これは、土曜日にシアトルパシフィック大学で行われた人工知能と信仰をテーマにした会議で、技術専門家、信者、そしてその間のすべての人々が検討した質問の一つだった。

「AI万能」という概念は、見た目ほど突飛なものではないかもしれない。昨年、元Uberエンジニアが「The Way of the Future」という非営利宗教団体を設立した。その使命はAIの神を創造することだ。ニューヨーク・マガジンのライター、アンドリュー・サリバン氏は金曜日、アメリカの宗教的傾向が他の信仰に屈しつつあると書いた。

シアトルで土曜日に開催された「テクノロジーと信仰」カンファレンスでは、少なくとも一人の参加者が、AIは新約聖書に記された反キリストの現代的解釈に当てはまるかもしれないと指摘しました。反キリストとは、あらゆる崇拝を受ける指導者であり、「獣」とも呼ばれ、現世的な追求によって信仰を奪おうとする存在です。神学的な側面はさておき、今日の文化が次なる技術の驚異に宗教的な熱狂を抱き、一日中それを導きとしていると考えるのは、それほど無理な話ではありません。

「黙示録に関しては、AIは実にぴったり合うように思えます」と、元アマゾンのエンジニアで、キリスト教系起業家支援会社TheoTechと、AI音声翻訳製品spf.ioを創業したクリストファー・リム氏は述べた。リム氏は概ねテクノロジーに問題はなく、AIと黙示録の関連性を確信も否定もしていないと述べた。しかし、テスラの創業者イーロン・マスク氏がかつてAIの到来を「悪魔の召喚」と表現したことを指摘した。

土曜日の会議の大部分はより実際的なものであり、宗教指導者や信仰を持つソフトウェアエンジニアがどのように倫理的なAIの開発に貢献できるか、あるいは人間が人間ではなくAIと対話しているときにそれを開示すべきかどうかに焦点が当てられた。

「AIが目覚める日など来るとは思えません」と、テクノロジーアナリストで元マイクロソフトのビジネスインサイトディレクター、ダニエル・ラスマス氏は述べた。ラスマス氏はシアトルの団体「AI and Faith」の理事も務めており、同団体は土曜日のイベント開催に尽力した。「ですから、これはAIが意識やその認識論といったものを理解するというより、むしろ私たちが自らの主張を実践するということの方が重要だと思います」

この「アンカンファレンス」は緩やかな構成で、非公式な会話を促すことを目的としていました。発表者は予定されておらず、参加者はそれぞれその日のテーマを決め、小グループに分かれて議論しました。40名を超える参加者によって承認されたテーマには、「仮想の礼拝所」「AIの擬人化」「偏見のないAIの開発」「AIは人権と尊厳に対する脅威か？」などがありました。

出席者にはソフトウェアエンジニア、宗教指導者、さまざまな信仰の信者、学者などが含まれていた。

アマゾンのアレクサのエンジニアの一人は、同社を代表して話す権限がないため身元を明かすことを希望し、アレクサが「教会にとってどのようにもっと有益になるか」を学ぶためにカンファレンスに参加したと語った。

彼によると、一例としては、コミュニケーションや日曜学校への参加に困難を抱える自閉症の子供たちの支援が挙げられる。「こうしたことを、自閉症の子供たちが理解できるスキル（AmazonがAlexaのノウハウと呼ぶもの）に変えることができる」と彼は述べたが、そのようなサービスはまだAlexaから提供されていないと付け加えた。「アイデアはあるが、まだ共有できないものもある」とエンジニアは語った。

土曜日の議論で浮かび上がったテーマの一つは、AIの発展には二つの方向性があるという点だ。一つは、人間によって制御され続け、多くの場合は善のために利用されるという期待に応えるか、もう一つは、人間の制御を離れて自ら学習し、破壊的な行動に出る可能性だ。

カナダ太平洋岸北西部総領事であり、元シリコンバレー駐在カナダ大使でもあるブランドン・A・リー氏は、土曜日のイベントに参加したのは、地元のテクノロジーコミュニティと宗教コミュニティがAI、価値観、倫理についてどう考えているかを知るためだと述べた。リー氏は特に、ニューラルネットワークのコードに埋め込まれている可能性のある人間のバイアス、そしてそれらのバイアスがAIが必然的に下す倫理的判断にどのような影響を与えるかに興味があると述べた。リー氏は、自動運転車が黒氷の上で滑走する際に、どちらに進路変更すべきかを判断しなければならない例を挙げた。混雑した歩道に向かうのか、それとも赤ちゃんを連れた母親に向かうのか？

AIの発展に宗教的伝統が関与している可能性は、安心材料にはならないと彼は述べた。「仏教に深く感銘を受けている」と自らを語るリー氏は、あらゆる宗教的伝統には、その歴史において誤った判断や倫理的な失策が伴うと指摘した。

「もちろん、倫理的なAIが欲しい」と彼は言った。しかし問題は、「AIをどのように訓練するのか、そしてどのような宗教に基づいて訓練するのか」だ。

これは特に重要です。なぜなら、人間の脳とコンピューターの能力は「およそ100万分の1」だからです、とリー氏は言います。AIアプリケーションが宗教団体の各メンバーについてより深く学習するにつれて、個々のメンバーに合わせた宗教的なメッセージを提供できるようになります。読み書きができない人には、AIが画像のみで構成した説教を届け、読み書きが得意な人には、より長く、よりニュアンスのある説教を配信できるでしょう。重要なのは、このシナリオにおいてAIは誰が読めるのか、誰が読めないのか、そして信者たちに関する無限ともいえる詳細な情報を把握しているということです。

「それは人間ができることよりもはるかにダイナミックになるでしょう。これは本当に少し怖いことです」とリー氏は語った。

「王国のための人工知能」と題した講演を行った元アマゾンエンジニアのリム氏は、18世紀の説教者であり神学者でもあるジョナサン・エドワーズの説教を、現在テスラのAI部門責任者を務めるアンドレイ・カルパシー氏が作成したニューラルネットワークに入力したと述べた。リム氏によると、このニューラルネットワークはエドワーズの説教に基づいて独自の説教を大量に生成できるという。AIの説教の中には意味不明なものもあり、AIが存在しない聖書の節を作り上げることもあったという。それでも、AIの説教は、今は亡きエドワーズの言葉に似ており、その多くは実際の牧師の説教と比べてそれほど意味不明ではなかったとリム氏は述べた。

しかし、もっと興味深いのは、AIが書いた説教の多くは、生身の牧師が語ったかのように本物らしく聞こえることだ、と彼は語った。

「牧師の多くは職を失うかもしれない」とリム氏は語った。